작은불꽃

제사장들은 회막에 들어 갈 때와 단 사이에 가까이 갈 때 손을 씻어야 했다(출 40:32). 즉, 손 씻는 규례는 희생제물을 드리기 전에 제사장에게만 요구되었으며^[각주:1], 식사와 관련하여 손을 씻으라고 한 규례는 율법에 없다^[각주:2]. 바리새인들과 많은 유대인들은 장로들의 유전대로 식사하기 전에 손부터 팔꿈치까지 씻긴 했지만(3절), 예수의 제자 중 몇 사람이 씻지 않고 떡을 먹었다고 했으므로(2절), 모든 유대인들이 반드시 지켜야만 했던 규례라기 보다는 정결법을 엄격하게 지키고자 했던 바리새인들만의 규례였다고 봐야 한다^[각주:3]. 바리새인들은 모든 유대인들이 제사장처럼 살아야 하고, 모든 유대인의 집은 성전과 같아야 한다고 생각했기에 제사장에게만 적용되었던 규례를 엄격하게 지켰다.^[각주:4]

* 배경연구 과제로 제출한 내용으로 업데이트.


제물’이란 의미의 !B"ßr>q이 음역된 단어로, 70인역에는 dw/ron으로 번역되었다^[각주:1]. 구약에서는 제물이라는 의미로만 사용되었지만, 1 세기에는 서원이라는 의미로도 사용되었다.^[각주:2] 마가는 이 단어의 뜻을 모르는 이방인 독자들을 위해 ‘하나님께 드리는 예물’이라고 설명하고 있으며(11절), 예수 당시에는 재물을 하나님께 드린다고 하여 십계명에서 명한 부모 공경의 의무를 회피하는데 악용되고 있었다(11-12절). 즉, 특정 인물들이 재물을 사용하지 못하도록 하는데 고르반이 사용되었다^[각주:3]. 더구나, 고르반 서원은 취소 가능한데, 장로들의 유전을 엄격하게 지키는 바리새인들은 이를 허락하지 않았다(12절). 제사장 역시 하나님께 드려진 예물을 사람들을 위해 쓰려는 목적으로는 취소하지 못하도록 하였으나^[각주:4], 남자는 50 세겔, 여자는 30 세겔을 내면 취소 가능했으며, 너무 가난하여 지정된 금액을 내지 못하는 경우에는 제사장이 적절한 금액을 정해주었다(Josephus, Ant. 4.73)^[각주:5].