마르틴 헹겔는 대리 속죄의 입장을 갖고 있다고 보인다. 그는 "Ⅱ. 예수의 죽으심의 구원론적 해석의 기원"에서 유대 문헌과 그리스-로마 문헌과 이질적인 예수의 죽음에 대한 구원론적 해석이 예수의 부활과 그에 관한 증언에 기인한다는 사실을 강조한다. 그가 부록으로 "증인으로서의 막달라 마리아와 여인들"을 추가한 이유가 바로 여기에 있다.
톰 라이트는 십자가에서 출발해 속죄를 넘어서는 총괄적인 기능을 강조한다. 대리 속죄의 개념을 긍정하지만, 이 단어를 즐겨 사용하지는 않는다. 내 짐작에 라이트는 십자가의 중요성을 강조하며 종말론적 의미를 포괄하는 작업에 관심이 두고 있다고 여겨진다.
::관련 도서
신약성서의 속죄론 / 마르틴 헹겔 / 대한기독교서회
혁명의 십자가 대속의 십자가 - 예수의 죽음은 무엇을 성취했는가 / N. T. 라이트, 사이먼 개더콜, 로버트 스튜어트 / IVP
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