작은불꽃

현 구상안에서 3장에 해당하는 "The History of Shepherd-Sheep Analogy"에서 제2 성전기 문헌을 다루고 있다. 오늘로 Ezra 4를 다 읽었고, 목자-양 은유와 왕권에 관한 내 견해를 정리해야 한다. 이후 Qumran Writings와 The Targum of Ezekiel을 다루면 이 부분은 일차 분석이 완료된다.

The Targum of Ezekiel은 다룰 내용이 별로 없어 보이고, Qumran Writings는 분석보다는 자료 확보가 더 어려운 작업이 되지 않을까 싶다.

그리스-로마 문헌은 관련 자료 확보가 쉽지 않아 보인다. 일단 파악해 둔 그리스 신화와 대표적인 몇몇 인물들의 작품을 살펴보고, 차후 자료를 보강하되 일단 분석을 끝내야 할 듯하다.

한 달이면 충분히 끝낼 수 있어 보이는데, 10월 중순부터 4~5주 정도 한국에 갈 예정이라 얼마나 지연될지 모르겠다.

에스라 4서에서 야웨의 창조 기사를 자세히 서술한다. 그 이유는 야웨를 창조주로 고백하는 신앙을 기반으로 하고자 함이다. 야웨는 창조주로서 피조 세계, 특히 이스라엘에 가득한 불의를 향해 심판을 예정한다. 에스라는 청중을 향해 불의에 의한 심판과 정의 구현을 통한 행위의 돌이킴을 요구한다.

야웨께서 이스라엘을 향한 심판의 도구로 열국, 특히 바벨론을 사용하신다. 또한 창조주로서 자연재해를 심판의 도구로 사용하신다(대표적으로 16:8, 14).

본서의 주인공은 아시리아와 바벨론을 향한 심판을 선포한다. 그는 두 국가의 등장과 멸망을 알고 있다.