사랑하는 그대들에게.


아직 마감해야 할 원고 작업이 있으나, 근래 이 주제에 관한 자료를 읽고 있다. 이 부분의 얼개를 어떻게 잡느냐에 따라 내 논문 완성 시기가 달라진다.

요한의 의도에 따르면, 내 연구 주제의 주축인 목자-양 유비, 초막절, 아들됨 중에서 아들됨에 초점을 맞춰야 한다.

내 판단에 각 주제에 관한 선행 연구가 미흡하고, 세 축을 연결한 해석이 마땅치 않다. 그래서 목자-양 유비와 초막절에 많은 부분을 할애하고 있다.

아들됨에 관해서는 앞 두 주제와 달리 전승 비평으로 접근하지 않고, 요한의 논리를 명쾌하게 드러낼 방안을 모색 중이다. 박사 학위 논문에서는 차후 연구를 위한 발판을 마련하는 정도에서 만족하려고 한다.

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굽이굽이 돌아도

끄적 2024. 9. 10. 09:14

웨신 신학석사 시절 학위 논문으로 인해 졸업이 한 학기 늦어졌다. 바울의 새 관점이 교회와 학계에 뜨거운 소재였던 시절이라 갈라디아서 2장으로 논문 초안을 준비했지만, 지도 교수와 합이 맞지 않아 제출을 포기했다. 지도 교수와 논문 주제를 바꿔서 요한계시록의 목자 모티프로 논문을 완성하여, 한 학기가 지연되었으나 졸업 조건을 충족할 수 있었다.

미국 칼빈 신학석사 시절 추천서 확보를 위해 두 교수의 수업을 집중적으로 들었으나, 그중 한 명으로부터 기대 이하의 학점을 받고, 자율 연구(independent study) 지도를 거절당했다. 그 덕에 3 학기 만에 졸업할 수 있는 기회를 놓쳤고, 추천서를 위해 한 학기에 두 과목을 지도해줄 교수를 찾아야 했다. 다행히 구약학 교수로부터 자율 연구와 메이저 페이퍼를 동시에 지도받아서 좋은 학점과 추천서를 받았다.

센앤에서는 애초에 2년에서 2년 6개월을 예상했으나, distance learning으로 과정을 시작해 2년 가까이 한국에서 고전분투했다. 현지로 옮겨와 3년 졸업을 목표로 잡았으나, 지도 교수가 그리스-로마 문헌으로 연구 범위를 확장하라는 조언 덕분에 4년 졸업이 현실화하고 있다.

시간은 돈이다. 시간이 지연되는 만큼 돈이 들어간다. 감사하게도 한국과 미국에서 재정적 위기가 없었으나, 영국 유학은 학자금과 생활비는 꽤 부담스럽다. 지금까지는 어떻게 잘 버텨왔지만, 남은 1여년은 어떨지 장담할 수 없다.

그저 바라기는 중요한 순간에 길이 막혀 우회로로 가더라도 결국에는 더 나은 길로 걸어 왔듯이, 이 과정도 끝내는 이겨내기를 기도한다.

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박사 과정 4년을 시작하는 시점에 "Research data underpinning theses: requirements and submission process"라는 교육을 받으라는 이메일을 받았습니다.

지금은 어떨지 모르겠는데, 웨신 석사 학위 논문은 인쇄본과 pdf를 학교에 제출해야 했습니다. 인쇄본은 도서관에 배치되고, pdf는 도서관 홈페이지에서 다운로드가 가능하도록 했습니다.

이제 슬슬 학업을 마치라는 시그널을 학교에서 보내오내요. 나야말로 내년에 졸업하고 싶소이다.

 

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오늘 오전 11시 The Queen's Hall, Edinburgh에서 열리는 조성진 공연을 보러 갔다. 월요일 오전 11시에 피아노 공연이 되겠나 싶지만, 내가 예매할 무렵 가장 저렴한 위치 위주로 표가 남아 있었다. 지금 Edinburgh International Festival이 한창이라 평일 오전인데도 사람이 제법 많다.

가격에 비해 자리가 나쁜지는 않다고 생각했는데, 앞 열에서 머리로 조성진을 딱 가린다. 공연 초반에 좌석에 앉아 듣다가, 조상진의 연주 모습을 보려고 휴식 시간 이후 후반에는 뒤에서 서서 들었다. 와이어가 거슬리지만, 연주 모습이 확실히 잘 보였다. 45분을 서서 들었는데 연주를 듣느라 불편함을 느끼지 못했다.

한국인 관람객이 꽤 많았고, 여기서 아버딘에서 박사 과정 중인 A 형님 가족과 센앤 학부 졸업생 커플도 만났다. 공연이 끝나자 엄청난 박수 세례와 환호가 지속되었고, 조성진은 두 차례나 인사를 반복한 후에 앵콜 공연으로 1곡 더 연주해주었다.

촬영이 금지되어 있기도 하지만 조성진 공연 모습과 인사 등 뭐 하나 제대로 찍지 못해 아쉽다.

공연 후에는 센앤 커플과 점심 식사와 커피까지 함께 즐거운 시간을 보냈다.

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영국 대학교 박사 과정 비자는 4년이다. full-time 3년과 continuation period 1년을 더하여 4년을 주는 것. 학교는 비자법을 이용해 재정 확보를 위해 학생이 4년을 채우도록 유도하지 않나 싶다. 지도 교수는 학교의 요구를 수용하면서 학생의 논문 수준이 향상되도록 지도한다고 여겨진다.

난 매년 £18,250을 3년간 지불했고, 이제 1년 연장 비용으로 £365 (한화 64만원)를 지불하면 된다. 학자금 지출로 인한 스트레스는 해소되지만, 재정적 압박은 여전하다.

내 예상과 목표에 비해 학위 취득 시간이 길어졌지만, 논문의 질적 향상은 확실히 이뤄지고 있다. 현실적으로 더 욕심을 부릴 수 없으니, 내 학업 종료 기간인 2025년 8월 26일 전까지 모든 절차를 마치려고 노력하고자 한다.

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현재 수락된 발표 일정이 두 차례 남아 있다. 하나는 BNTS 2024로 8월 23일(금)에 University of Glasgow에서 "The Death of the Good Shepherd Discourse in John 10 and Its Background"라는 제목으로 발표할 예정이다. 다른 하나는 CISSR Annual Meeting on Christian Origins로 10월 5일(토)에 University Residential Centre of Bertinoro, Italy에서 "Jewish Davidic Messianism and Jesus’s Kingship and Sonship in John 10"라는 제목으로 발표 일정이 잡혀 있다. 여러 상황을 고려하면, 두 번째 발표는 내가 학회에 취소 요청할 가능성이 높다.

완료한 일정을 기준으로 올해 발표 횟수는 총 12회이고, 이 모든 일정이 6개월 이내에 이뤄졌다. 매달 최소 2회씩 발표한 셈이고, 7월은 4회나 발표해야 했다. BNTS 2024를 기점으로 현지 발표 일정은 가급적 잡지 않을 예정이다. 반면 온라인 발표는 기회가 닿으면 진행하려고 한다. 학회 발표를 통해 많은 유익이 있었지만, 이제는 실질적인 논문 작성에 집중해야 할 시기이다.

여전히 영어 발표는 큰 부담이지만, 아직 발음은 유창하지 않아서 청중에게 미안할 때도 있지만, 발표와 질의응답에 충분히 내 몫을 다했다고 자임한다. 그러나 영어 회화는 앞으로도 극복해야 할 산이다.

논문 작업이 진척되고 있다. 공부에 전념할 수 있지만, 그렇다고 공부에만 집중할 수 있는 상황은 아니다. 학회 발표를 마감 효과로 삼아서 잡념을 없애고 논문 작업을 진척할 수 있었다. 발표 이후 질의응답을 통해 내 논문의 방향성과 보완점 등을 생각해 볼 수 있었다. 세미나 참석을 통해서도 적잖이 배운다.

인맥이 만들어지고 있다. 인맥 형성에 딱히 신경을 쓰지 않는 편이고, 자연스러운 인연을 선호하는 편인데, 학회 발표 활동을 통해 현역 학자들과 박사 과정 학생들과 안면을 트고 있다. 최근에는 마빈 스위니 박사와 점심 식사를 두 번이나 같이 하는 기회를 얻기도 했다. 학회 활동을 꾸준히 해서 인맥 형성과 그 내실을 다질 필요가 있으며, 더 중요한 건 내 학술 업적을 남겨서 학계 인사들과 소통할 수 있어야 한다.

욕심을 더 내보자면 저널 출판은 아직 기회가 닿지 않고 있다. 세미나 원고 요청(Call For Papers) 수락률을 보면, 내 제안서들이 현 학계에서 통용할 만한 주제라는 의미가 내포될 텐데, 아쉽게도 지금까지는 담당자들로부터 저널 투고에 관한 제안을 받아보지 못했다. 기회 자체가 없는 건 아닌데 앞으로 상황을 지켜봐야 한다. 논문 제출 기한이 일 년 남짓 남았는데, 그 이전에 혹은 그 이후라도 저널 투고를 해보고 싶다.

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오늘 학회로부터 공식 유인물을 이메일로 전달받았다. 내 발표 일정은 8월 23일 (금) 오전 11시이다.

온라인 참석으로 등록했고, 발표만 현장에서 하려고 한다. 당일 오전 10시 30분 휴식 시간에 맞춰 학회 장소에 도착해서 인사 나누고, 발표 후 세션이 종료되면 세인트앤드루스로 돌아오려고 한다. 점심은 주변 식당에서 하려고 함.

내일부터 원고 작업을 하려고 한다. 이미 틀은 잡혀 있어서 금방 완성할 듯하다. 이 학회 이후 당분간 외부 활동은 확 줄이려고 한다.

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아직 학회로부터 공식 유인물을 안내받지 못했으나, 공식 홈페이지에 분과 별 발표자와 초록이 수록되어 있다.

나는 8월 23일(금) 오전 첫 발표자로 예정되어 있다. 내일 SBLIM 참석을 위해 암스테르담으로 떠나 다음 주 금요일에 돌아온다. 복귀 후 바로 원고 작업을 해야 한다. 바쁜 일정 덕에 논문 작업은 꽤 진행되었는데, 7~8월에만 6회 발표가 몰려 있고 추가 작업이 2개나 생겨서 스트레스를 살짝 받고 있다. 이 일정 이후로는 사무실에서 조용히 논문 작업이나 하련다.

Johannine Literature Seminar 2024 Programme
https://bnts.org.uk/johannine-literature-seminar-2024-programme/

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방금 CBL 발표 원고 "Isaianic Davidic King and Cyrus as Yahweh’s Shepherd"를 완성했다. 이제 네덜란드와 벨기에 학회 일정은 문제없이 감당할 수 있다. 아직 원고 작업이 남아 있어서, 아마도 여행 중에도 틈틈이 집필 작업을 해야겠지만, 청중에게 민폐를 끼칠 일은 없어졌다.

이사야의 목자-양 은유를 연구하며 특이점을 몇 가지 발견했는데, 그 덕에 이사야서를 보는 시야가 넓어졌다. 학회를 통해 이사야서를 보는 내 시야가 더 넓어지길 기대한다.

학회는 8월 5일(월)~7일(수)에 벨기에 뢰번 가톨릭 대학교(Katholieke Universiteit Leuven, KU Leuven)에서 열린다. 이번 주제는 "In Search of the Unity of the Book of Isaiah"이다.

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목표 마감일을 넘었으나 늦지 않게 원고를 완성했다. 큰 틀과 주요 근거는 갖고 있었으나, 논리 비약 방지를 위한 논증과 선행 연구 검토와 이해를 위한 시간이 필요했다. 지금껏 제안서의 내용을 발표 원고 서두에 그대로 사용해도 무방했으나, 이번에는 수정을 여러 차례 거쳐야 했다.

내 주장과 근거는 개연성이 충분하다고 자평하지만, 학회에서 직접 발표 후 청중의 반응을 받아봐야 내 논지의 장단점을 파악하고 차후 연구 계획을 수정할 수 있겠다.

 

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