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Libronix DLS 3.0e 설치파일 다운로드
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성경은 "언약의 성취"를 경험한 자들이 "언약의 불변성"을 확신하며 남긴 기록이다. 성경저자들은 역사적 사건과 자신들의 경험을 통해 언약의 성취가 특정시대에 그치지 않고, 반복적으로 발생하는 진리라고 확신했기에 언약의 성취를 일회적 사건이 아닌 영원불변한 진리로 받아들였다. 즉 이들에게 언약의 성취는 반복적으로 이뤄진다. 그래서 이들은 청중(혹은 독자)들이 언약의 성취란 단지 역사 속에서 발생했었던 사건이 아니 다시 이뤄질 수 있다고 받아들이길 원했다. 이러한 이유로 성경을 기록할 때 구체적인 시기를 기록하지 않았다. 명확한 시기를 기록하지 않음으로서 언제 어디서든 적용가능한 교훈으로 받아들일 수 있도록 하였다. 따라서 성경의 불활실한 정보는 언약의 성취를 상기시키기 위한 의도적인 모호함이다.
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 갓피플 종교개혁은 개신교의 출발점이자 기독교의 정체성을 재조명해준 사건이다. '암흑의 시대'라는 중세교회를 비판하고 초대교회의 정신으로 재무장하도록 한 혁명적 사건이다. 그러므로 개신교는 저항하는 교회이다. 성경적 권위를 악용하여 세속적 부귀영화를 누리는 교권주의자들에게 · 성경의 가르침 보다 거짓된 교리를 우선시하는 교리주의자들에게 저항하는 교회가 바로 개신교이다. 또한 올바른 성경해석을 통해 어긋난 교리를 비판하고 성경적 가르침을 들려줌으로써 그리스도인의 정신과 삶을 바로잡아준 사건이기도 하다. 그러나 지금은 모두가 개혁을 외친다. 급기야 개혁대상자들도 개혁을 외치고 있다. 참으로 한탄스러운 일이다. 종교개혁은 '진리를 위한 저항'과 '올바른 성경해석'로 이루어진 사건임에도 불구하고 자신의 정당성을 위해 개혁을 말하는 현실이다. 구호가 아닌 종교개혁자들의 정신을 계승한 후예들은 어디에 있는가? 정당화를 위해서가 아니라 정체성을 위해서 · 오직 진리를 위해 헌신하는 자는 어디에 있는가? 현실을 보면 암울해진다. 그러나 좌절하거나 포기할 수는 없다. 암흑기에도 빛은 존재하기 때문이다. 신현우 교수의 <예수와 종교개혁>이 그렇다. 철저한 성경연구와 선지자와 같은 삶을 통해 빚어진 이 책은 그리스도인이 추구해야 할 종교개혁의 청사진을 제시해주는 역작이다. 업데이트 2009.11.09. '추천도서' 카테고리의 다른 글
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 갓피플 최근 신약학계는 N. T. Wright의 '신선한 조망'(a fresh perspective) 운동의 영향으로 바울복음을 반제국주의적으로 해석하는 움직임이 두드러지고 있다. 근래에 출간된 주석 역시 이러한 경향을 반영하고 있는데, 김세윤 교수는 이를 전면으로 거부한다. 단순히 거부를 표명하는 정도가 아니라, 세계적인 성서학자답게 치밀한 성경연구를 바탕으로 반제국주의적 해석을 반박한다. 이 책을 읽다보면 방대한 자료를 섭렵하고 치밀한 논증으로 자신의 의견을 이끌어 가는 능력이 실로 탁월하다고 느끼게 된다. 특히 성서학적 접근은 타의 추종을 불허한다. 김세윤 교수가 한국 신학자로는 최초로 WUNT 시리즈로 두 권의 책을 출판한 걸출한 인물이라는 사실을 모른다 하더라도, 이 책만으로도 왜 그가 '한국이 낳은 세계적인 신학자'라 불리는지 알게 될 정도로 뛰어난 책이다. 이 책은 왜 반제국주의적 해석을 거부해야 하는지 알게 될뿐 아니라 누가와 바울의 세계관을 분석하는데 큰 도움이 되리라 여겨진다. 역시 김세윤 교수는 성서신학자를 꿈꾸는 이들의 모범으로 삼기에 부족함이 없다. :: 관련글 바울복음, 반제국적 읽기는 가능한가 http://www.goscon.co.kr/news/articleView.html?idxno=26932 김세윤 교수가 쓴 '그리스도와 가이사'를 읽고 http://www.kidoknews.com/board/zboard.php?id=report&no=641 '추천도서' 카테고리의 다른 글
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 갓피플 알라딘 YES24 김세윤 교수의 <신약을 어떻게 읽을 것인가>에 수록된 MP3를 들을 수 있는 곳. 신약 신학 - 신약성경 어떻게 읽을 것인가? http://crossvillage.pe.kr/?document_srl=23586 '추천도서' 카테고리의 다른 글
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텍사스대학교에서 제공하는 히브리어 강좌입니다.
Biblical Hebrew Language Tutorials http://www.laits.utexas.edu/hebrew/heblang/bhtutorials.shtml Hebrew Language Tutorials http://www.laits.utexas.edu/hebrew/heblang/tutorials.shtml '고대언어 > 히브리어' 카테고리의 다른 글
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라비블에서 알게된 시리즈. 우선 마가복음 주석에 대한 정보
http://www.labible.co.kr/books/bookDetail.asp?bCD=9780801035869 Catholic Commentary on Sacred Scripture http://www.catholicscripturecommentary.com '추천도서 > 주석' 카테고리의 다른 글
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전도서 2장 14절(개역한글판)을 보면 "지혜자는 눈이 밝고"에 "밝고"를 "그 머리에 있고"로 읽는다는 설명이 달려 있다.
MT를 보면, AvêaroB. wyn"åy[e ‘~k'x'h,( "지혜자는 눈이 그 머리에 있고"가 원뜻이다. LXX와 TNK의 번역도 이를 잘 반영하고 있다. tou/ sofou/ oi` ovfqalmoi. auvtou/ evn kefalh/| auvtou A wise man has his eyes in his head 그렇다면, "지혜자의 눈은 그의 머리에 있다"는 말의 의미는 무엇일까? 전도자는 "내가 보건대 지혜가 우매보다 뛰어남이 빛이 어두움보다 뛰어남 같도다"고 말했다(13절). 곧 전도자는 지혜를 빛으로, 우매를 어두움으로 비유하여 지혜의 우월성을 말한다. 지혜자의 머리에는 지혜가 가득하다. 전도자의 표현에 따르면, 지혜자의 머리에는 빛이 가득하다. 등대의 빛은 배의 안전한 선착을 돕듯이 지혜는 지혜자가 나아가야 할 길을 비춰준다. 그래서, 지혜자는 자신의 생각을 관찰하기를 그치지 않는다. 자신의 생각을 끊임 없이 관찰하여 잘못된 길에 발을 딛지 않도록 한다. 지혜는 삶의 방향을 바로잡아 줄뿐 아니라, 지혜자의 생명을 지켜준다(7:12). 하지만, 우매자는 어둠 속에서 헤맨다(14절). 그에게는 지혜, 곧 빛이 없기 때문이다. 우리는 지혜를 추구해야 한다. 세상을 살아가는 지혜가 있어야 한다. 지혜를 빛으로 삼아야 한다. 그렇다면, 지혜는 어디에서 얻을 수 있는가? 전도자는 "너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전, 나는 아무 낙이 없다고 할 때가 가깝기 전에 너의 창조자를 기억하라"고 말한다(12:1). "일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬찌어다 이것이 사람의 본분이니라"고 말한다(12:13). 결국, 지혜자는 하나님을 경외하고 율법을 지키는 사람이다. '성서신학 > 구약' 카테고리의 다른 글
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BibleWorks에서 LXX와 BNT를 동시에 검색하려면 BGT를 사용하면 된다.
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외경을 포함하고 있는 영역본들.
The Douay-Rheims American Edition (1899) King James Version Apocrypha The New American Bible The New Jerusalem Bible Revised Standard Version (1952) New Revised Standard Version (1989) '연구도구' 카테고리의 다른 글
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